趙雅文 袁熙吉
2026年3月12日，十四屆全國人大四次會議表決通過《中華人民共和國民族團結進步促進法》，以法治方式為推進中華民族共同體建設提供了更加堅實的制度保障。政府工作報告提出，繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝，強調(diào)深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，加強文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護、監(jiān)管和合理利用。這表明，在數(shù)字中國與文化強國建設深入推進的背景下，少數(shù)民族非遺傳承與發(fā)展應積極順應數(shù)智技術發(fā)展潮流，在數(shù)智建檔中留存文化底本，在數(shù)智傳播中拓展共享空間，在數(shù)智創(chuàng)新中激活轉(zhuǎn)化動能，不斷夯實中華民族共有精神家園的文化根基。
數(shù)智建檔，夯實共有精神家園的文化根基。少數(shù)民族非遺的活態(tài)傳承，首先要解決看得見、留得下、傳得準的基礎問題。傳統(tǒng)的少數(shù)民族非遺傳承往往依賴口傳身授、節(jié)俗實踐與文字記錄等方式，存在信息碎片化、傳承鏈條易斷裂等局限。數(shù)智建檔的意義，正在于通過三維掃描、全息影像、虛擬復原等技術手段進行高精度數(shù)智化采集與系統(tǒng)性數(shù)據(jù)庫建設，對非遺文化的聲音、圖像、技藝、口述史和傳承譜系進行智能化存儲，為構筑中華民族共有精神家園夯實根基。對于瀕危性強、口傳性強、場景依賴性強的項目，應建立聲音與場景一體化的采集機制。黑龍江省同江市為赫哲族伊瑪堪打造的非遺數(shù)字體驗館，錄入?yún)菍毘?、尤文鳳等36位傳承人的珍貴聲音，收錄了54個伊瑪堪經(jīng)典片段，并以數(shù)字人驅(qū)動系統(tǒng)復原傳承人虛擬形象，實現(xiàn)跨越時空的“面對面”傳唱。而針對民族工藝類非遺，則應推動紋樣采集、技藝著錄與文化釋義深度整合，避免建檔停留在簡單圖像留存層面。云南省媒體融合實驗室團隊就在新平彝族傣族自治縣，以4K視頻、高清靜態(tài)影像、口述訪談等方式，為“花腰傣”服飾構建起從形制細節(jié)到文化內(nèi)涵全方位覆蓋的數(shù)字基因庫。此外，還須將建檔工作推向區(qū)域性、制度化、標準化層面。貴州省制定《貴州省非遺代表性項目數(shù)字記錄標準（試行版）》，自2024年以來已遴選83個省級項目開展數(shù)字化記錄，同步推進少數(shù)民族古籍數(shù)字化掃描，逐步搭建區(qū)域性的民族文化數(shù)字底座。當節(jié)慶儀式可回溯、祭祀歌謠可聆聽、民俗表演可復現(xiàn)，各民族的文化記憶以數(shù)字形態(tài)永久留存、廣域流通，中華民族共有精神家園便有了可感、可知、可傳的文化根基。
數(shù)智傳播，拓展交往交流交融的數(shù)字通道。少數(shù)民族非遺的傳播長期囿于一隅，既缺乏跨越地域與族群邊界的渠道，也難以打破代際文化疏離。數(shù)智化時代，短視頻、直播、數(shù)字人、沉浸式展陳和智慧平臺等構成的新傳播生態(tài)，為少數(shù)民族非遺“破圈”提供了新機遇。一方面，要依托數(shù)字平臺推動民族非遺由在地展示走向跨域共享。據(jù)《2025抖音非遺數(shù)據(jù)報告》，過去一年抖音新增國家級非遺相關視頻超2億條，同比增長31%；相關短視頻播放量達7499億次，平均每天有6.5萬場非遺直播。云南臨滄市耿馬傣族佤族自治縣民族歌舞團自2018年起推出系列潑水舞曲短視頻，將馬鹿舞、象腳鼓等非遺元素融入視聽內(nèi)容，不僅在國內(nèi)社交平臺引發(fā)廣泛傳播，更在東南亞國家流傳。另一方面，要推動民族非遺傳播由靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向智能互動，增強當代感和青年化表達。2025年“廣西三月三·八桂嘉年華”期間，高仿真人形機器人“劉三姐”與山歌手現(xiàn)場對唱，通過AI即興生成和聲旋律使傳統(tǒng)民樂與現(xiàn)代科技碰撞出奇妙火花；廣西民族博物館接入大模型的元宇宙全息文物柜，讓“銅鼓精靈”與觀眾實時互動，非遺文化的傳播場景完成了從展示到對話的轉(zhuǎn)變。數(shù)智傳播所打通的是一條由文化認知走向情感認同、由線上關注走向線下交流的數(shù)字通道。數(shù)字空間中的廣泛觸達、互動參與和持續(xù)分享，正不斷夯實各民族交往交流交融的社會基礎。
數(shù)智創(chuàng)新，推動民族文化資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。如果說“建檔”是保存基因，“傳播”是擴大聲量，那么“創(chuàng)新”就是讓少數(shù)民族非遺資源真正進入現(xiàn)代生活、產(chǎn)生經(jīng)濟社會價值，并通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展反哺共有精神家園的建設。針對傳統(tǒng)工藝類非遺，應以AI輔助設計突破效率瓶頸，增強市場適配性。貴州三都水族馬尾繡傳承人潘正永將AI技術融入設計流程，只需輸入“馬元素”“吉祥寓意”等關鍵詞，AI可在短時間內(nèi)生成數(shù)十種圖案方案，制成的馬頭香包、“馬到成功”掛件等文創(chuàng)產(chǎn)品成為市場爆款，為工藝類非遺規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化提供了路徑示范。而對于節(jié)慶意象、民族紋樣等符號化程度高的少數(shù)民族非遺資源，則可探索跨界授權，將文化符號植入游戲、影視等主流消費產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)易游戲《永劫無間》運用三維掃描、動作捕捉技術對畬族婚俗文化中的“鳳凰裝”進行精準還原，確保銀飾紋樣、鳳冠造型等細節(jié)既符合現(xiàn)代審美，又保留“鳳凰歸心”的文化寓意，讓畬族文化以數(shù)字化形態(tài)走向世界舞臺；吉林前郭縣則與騰訊游戲《桃源深處有人家》合作，以蒙古族國家級非遺“查干淖爾冬捕習俗”為核心推出主題版本，精細還原祭湖醒網(wǎng)、馬拉絞盤等傳統(tǒng)儀式，并融入馬頭琴制作技藝、博舞等多項非遺，實現(xiàn)近4000萬人次傳播，探索出非遺與游戲融合的新范式。
當前，數(shù)智技術正在深刻改變少數(shù)民族非遺的傳承生態(tài)與傳播格局，歸根結底，數(shù)智賦能的關鍵不在“技”，而始終在“人”。只有堅持以人為本、以文化為魂、以創(chuàng)新為用，少數(shù)民族非遺才能在數(shù)字時代真正實現(xiàn)活態(tài)延續(xù)與創(chuàng)新發(fā)展。
（作者單位：天津師范大學新聞傳播學院）